政治思想学会編
A5判並製／526頁／本体2500円+税
【特集】
精神史から存在論へ──初期ハイデガーの思索の道から（加藤哲理）
シュトラウスとファーラービーのプラトン（近藤和貴）
丸山眞男は役に立つのか──〈三・一一〉を素材として（渡部純）
規範研究における実証研究の役立て方──反照的均衡を中心に（松元雅和）
松下圭一における「政治学」と「政治思想」（趙星銀）
【韓国政治思想学会からの寄稿】
大韓民国憲法前文と大韓民国の正統性に関する議論（徐希慶）
【公募論文】
マリアンネ・ヴェーバーにおける「新しい倫理」批判と倫理的主体の構築──性をめぐる倫理／法／自然の関係（内藤葉子）
オーストロ・ファシズム確立過程の「合法性」と「正統性」──アドルフ・メルクル、ロベルト・ヘヒト、エーリッヒ・フェーゲリン（高橋義彦）
ハンナ・アーレントにおける「政治」と「責任」──全体主義体制下における普通のドイツ人の責任について（石田雅樹）
ジョン・ロックにおける所有とシティズンシップ──政治共同体の内なる境界について（柏崎正憲）
ルソーの市民宗教論における寛容──近代寛容論への批判と発展（関口佐紀）
大ブリテン構想と古典古代解釈──Ｅ・Ａ・フリーマンとアルフレッド・ジマーンのギリシャ愛好主義（馬路智仁）
「革命」という持続と断絶──「始まり」の後のハンナ・アレント（寺井彩菜）
無関係な人びとの間の平等主義的正義は何を意味するのか──グローバルな運の平等主義の批判的検討（上原賢司）
戦時期恒藤恭における民族認識の特質と展開──一九三〇年代後半期を中心に（久野譲太郎）
【書評】
人間存在の受動性と能動性の狭間から（田上雅徳）〔藤田潤一郎『存在と秩序──人間を巡るヘブライとギリシアからの問い』〕
一七八九年の理念から一九一四年の理念へ──ドイツ歴史主義と改革の政治学の行方（権左武志）〔熊谷英人『フランス革命という鏡──十九世紀ドイツ歴史主義の時代』
非政治的人間による政治との格闘の軌跡（川合全弘）〔速水淑子『トーマス・マンの政治思想──失われた市民を求めて』〕
オーストリア政治思想史の可能性（細井保）〔高橋義彦『カール・クラウスと危機のオーストリア──世紀末・世界大戦・ファシズム』〕
「両義性の政治学」は可能か？（山崎望）〔杉田敦『両義性のポリティーク』〕
われら不審者の時代に──デモクラシーの理論と戦略（鵜飼健史）〔山本圭『不審者のデモクラシー──ラクラウの政治思想』〕
方法論から応用へ、そして二つの誘惑（早川誠）〔松元雅和『応用政治哲学──方法論の探求』〕
「平等な者たちの社会」へ（伊藤恭彦）〔木部尚志『平等の政治理論──〈品位ある平等〉にむけて』〕
「働くことの意味」とよい社会（重田園江）〔田中拓道『よい社会の探求──労働・自己・相互性』〕
betするべき擬制は何か？（河野有理）〔松田宏一郎『擬制の論理 自由の不安 近代日本政治思想論』〕
徂徠以後をいかに見通すか（中田喜万）〔高山大毅『近世日本の「礼楽」と「修辞」──荻生徂徠以後の「接人」の制度構想』〕
ISBN978-4-86258-107-5
ISSN 1346-924X
(2017.5.1刊行)
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